English
Teleology or the science of finality is opposed to mechanical physics.
Mechanism is the theory whereby all phenomena are determined solely by a physical combination.
What is the foundation of finality: Existence.
Nothing can exist without finality. There are two forms of finality: an immanent, natural finality and a transcendent, intentional finality.
Commentary 1
If the foundation of finality is existence, nothing could exist without finality, everything has a beginning and goes towards an end. μηθὲν μάτην ποιεῖ ἡ ϕύσις. Ἔνεκά του γὰρ ἅπαντα ὑπάρχει τὰ ϕύσει … Aristotle ‘Nature does nothing in vain. Indeed, everything in nature exists for an end.’
Commentary 2
Natural, not intentional finality is, according to Jean Monod, ‘living beings implanting their given potential’.
The acorn that becomes an oak is the classical example of natural finality.
Commentary 3
Finality has given rise to many jokes. One of the most delightful is Voltaire’s, ‘The nose exists for the wearing of glasses.’
Commentary 4
Transcendent, intentional finality can be applied to anything, to any object or ‘object which materialises in a project, an end, a teleonomy’, according to Jean Rostand.
Commentary 5
To avoid a divine finality (a final cause) has often been replaced by chance, chance which does things so well.
Aristotle says that the final cause, the last end, cannot be either spontaneous or by chance/hazard (οὐδ ᾿ αὖ τῶι αὐτομάτωι καὶ τύχηι τοσοῦτον ἐπιτρέψαι πρᾶγμα καλῶς εἶχεν).
Nothing can exist without a cause. Finality is the source of everything.
Commentary 6
If Kamâ love, A-sat Non-being is the first cause of everything, divine finality may be Beauty Nur als ästhetisches Phänomen ist das Dasein und die Welt ewig gerechtfertigt. ‘It is only as aesthetic phenomena that existence and the world justify themselves’ (Nietzsche).
Commentary 7
In sexual attraction the biologist sees reproduction of the species. For the aesthete, on the other hand, sexual attraction is a bait – chants and dance are the real purpose, Albert Sallansonnet, poet.
Commentary 8
A-sat Non-being, the Spiritual could be the final cause of Being of Matter, or else Non-being and Being are inexorably tied to each other at all times and for ever.
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Français
Ennoia – Réflexion: Finalité
Téléologie ou science de la finalité s’oppose au mécanisme.
Mécanisme, théorie pour laquelle tous les phénomènes sont déterminés uniquement par une combinaison physique.
Quel est le fondement de la finalité : L’Existence.
Rien ne peut exister sans finalité. On peut distinguer deux formes de finalité, une finalité immanente naturelle et une finalité transcendante intentionnelle.
Commentaire 1
Si le fondement de la finalité est l’existence, rien ne saurait exister sans finalité, toute chose a un commencement et va vers une fin. μηθὲν μάτην ποιεῖ ἡ ϕύσις. Ἔνεκά του γὰρ ἅπαντα ὑπάρχει τὰ ϕύσει …, Aristote ‘La nature ne fait rien en vain. C’est en vue d’une fin en effet que tout existe dans la nature’.
Commentaire 2
La finalité naturelle, non intentionnelle est selon Jean Monod, ‘La mise en œuvre par les êtres vivants du potentiel dont ils sont dotés.’
Le gland qui devient chêne est l’exemple classique de finalité naturelle.
Commentaire 3
La finalité c’est prêtée à toutes sortes de plaisanteries, l’une des plus charmantes est celle de Voltaire : ‘Le nez est fait pour porter des lunettes.’
Commentaire 4
La finalité transcendante, intentionnelle peut s’appliquer à n’importe quoi, n’importe quelle chose ou ‘objet qui matérialise un projet, une fin, une télénomie’, selon Jean Rostand.
Commentaire 5
Pour éviter une finalité divine (cause finale) on l’a souvent remplacée par le hasard, un hasard qui fait si bien les choses.
Aristote pense que la cause finale, la fin dernière ne peut être ni la spontanéité ni le hasard (οὐδ ᾿ αὖ τῶι αὐτομάτωι καὶ τύχηι τοσοῦτον ἐπιτρέψαι πρᾶγμα καλῶς εἶχεν).
Rien ne peut exister sans cause. La finalité est à l’origine de toute chose.
Commentaire 6
Si Kamâ l’amour, A-sat le Non-être est la cause première de toutes choses, la finalité divine serait peut-être le Beau. Nur als ästhetisches Phänomen ist das Dasein und die Welt ewig gerechtfertigt. ‘Ce n’est qu’en tant que phénomène esthétique que l’existence et le monde se justifient’ (Nietzsche).
Commentaire 7
Dans l’attirance sexuelle, le biologiste voit la reproduction de l’espèce. Pour l’esthète en revange l’attirance sexuelle est un leurre, les chants et les danses sont le but véritable, Albert Sallansonnet, poète.
Commentaire 8
A-sat le Non-être, le Spirituel pourrait-il être la cause finale de l’Etre, de la Matière, ou bien le Non-être et l’Etre sont-ils inexorablement liés l’un à l’autre de tout temps et pour toujours.
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Fundamental Philosophy / Philosophie Fondamentale 