English
Monism and Dualism
Commentary 1
The One in a qualitative and transcendental sense signifies unity of the Whole as opposed to Multiple, quantitative without unity.
Commentary 2
The One has been of considerable importance since the dawn of western philosophy. Heraclitus : ϰαὶ ἐϰ πάντων ἓν ϰαὶ ἐξ ἑνὀς πάντα. ‘The One is composed of all things and all things come from the One’.
For Plato it is the absolute transcendence of the One above the Multiple.
Commentary 3
Γεννητικὴ γὰρ ἡ τοῦ ἑνὸς φύσις οὖσα τῶν πάντων οὐδέν ἐστιν αὐτῶν, Plotinus. ‘Indeed the nature of the One is generative of everything, but nothing of what it engenders’ (the Multiple).
Commentary 4
The One is the totality of the Multiple.
The Multiple is the illusion of the One.
vidyāṁ cāvidyāṁ ca yas tad vedobhayam saha
avidyayā mṛtyuṁ tīrtvā vidyayāmṛtam aśnute. Īśa Upaniṣad
‘Knowledge and Ignorance, he who knows That (Tad) as the two together, in ignorance overcomes death, in knowledge attains immortality.
avidya = ignorance of the One, conscious of Multiplicity
vidyā = knowledge of the One, conscious of unity.
Commentary 5
Tàoshēng yī. Yīshēng èr. Èr shēng sān. Sān shēng wànwù, TAO TEH KING ‘Tao engenders one, one engenders two, two engenders three, three engenders all things’
Tao is the transcendental One, it gives birth to the three quantitatives one, two, three.
Three in turn gives birth to the multiple, to all that exists.
Commentary 6
Monism and Dualism
Definition: Monism: all that exists under the appearance of multiplicity is one fundamental reality. Dualism: a doctrine admitting two first irreducible principles.
Commentary 7
Dualism rarely does not lead to an ethical dual division – two substantial cosmic principles: Light and Darkness, Good and Evil.
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Francais
Ennoia Ré-flexion: L’Un et le Multiple
Monisme et Dualisme
Commentaire 1
L’Un au sens qualitatif et transcendent signifie l’unité du Tout et s’oppose à Multiple, quantitatif et sans unité.
Commentaire 2
L’Un a joué un rôle considérable dès les débuts de la philosophie occidentale. Héraclite : ϰαὶ ἐϰ πάντων ἓν ϰαὶ ἐξ ἑνὀς πάντα. L’Un est composé de toute chose et toute chose sort de l’Un.
Pour Platon, transcendance absolue de l’Un sur le Multiple.
Commentaire 3
Γεννητικὴ γὰρ ἡ τοῦ ἑνὸς φύσις οὖσα τῶν πάντων οὐδέν ἐστιν αὐτῶν, Plotin ‘En effet la nature de l’Un est génératrice de tout, elle n’est rien de ce qu’elle engendre’ (le Multiple).
Commentaire 4
L’Un totalité du Multiple.
Le Multiple illusion de l’Un.
vidyāṁ cāvidyāṁ ca yas tad vedobhayam saha
avidyayā mṛtyuṁ tīrtvā vidyayāmṛtam aśnute. Īśa Upaniṣad
‘Connaissance et Ignorance, celui qui connaît Cela (Tad) comme les deux ensembles, par ignorance il franchit la mort, par connaissance il atteint immortalité’.
avidya = ignorance de l’Un, conscience de la multiplicité
vidyā = connaissance de l’Un, conscience de l’unité
Commentaire 5
Tàoshēng yī. Yīshēng èr. Èr shēng sān. Sān shēng wànwù, TAO TEH KING ‘Le Tao engendre un, un engendre deux, deux engendre trois, trois engendre toute chose.’
Le Tao est l’Un transcendantal, il donne naissance aux trois quantitatifs un, deux, trois.
Trois à son tour donne naissance au multiple, à tout ce qui existe.
Commentaire 6
Monisme et Dualisme.
Définition : Monisme tout ce qui existe sous les apparences de la multiplicité est une seule réalité fondamentale. Dualisme : doctrine admetant deux principes premiers irréductibles.
Commentaire 7
Il est rare que le Dualisme ne conduise pas à une division duelle éthique, c’est-à-dire deux principes cosmiques substantiels : Lumière et Ténèbres, Bien et Mal.
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Fundamental Philosophy / Philosophie Fondamentale 