English
Symbols
In ancient Greece σύμβολον, the symbol was a sign of recognition formed by two pieces of an object shared by two persons. The symbol is half of a whole which is ontologically the same.
Commentary 1
The One is the fundamental Being of all things material and immaterial.
The symbol represents a correspondence between the represented and the representative.
The symbol is ontologically of the same nature, of the same substance as the represented object.
Commentary 2
We can consider the symbol as a simple sign of recognition or the rapprochement of two entities which are ontologically the same.
Commentary 3
We should avoid interpreting the Presocratics too naively.
Material water is the symbol of Water, the principle of all things ὕδωρ… ἐστὶν ἀρχὴ πάντων, Thalès.
For Heracles, fire κόσμον τόνδε, τὸν αὐτὸν ἁπάντων, οὔτε τις θεῶν οὔτε ἀνθρώπων ἐποίησεν, ἀλλʹἦν ἀεὶ καὶ ἔστιν καὶ ἔσται πῦρ ἀείζωο, is the symbol of eternal, ever living Fire: this world, the same for everyone, made by none of the gods nor by man but has always been and it is and will be [the] ever living Fire.
Commentary 4
The owl is the symbol of wisdom.
What is the correspondence between the represented wisdom and the representative owl?
The owl sees its prey in darkness, the sage finds truth in the obscurity of the world.
Commentary 5
The dove is the symbol of peace. The represented is peace and the dove the representative. The correspondence is the colour white.
The dove is white, it is the companion of the goddesses of love: Ishtar, Atargatis, Aphrodite, and in Rome Venus Columba. Peace is white, the opposite war is black and death.
© Copyright 2021 Synesios
……………………………………………………………………………………………
Ennoia-Réflexion
Français
Le Symbole
Dans l’Antiquité grecque σύμβολον, le symbole était un signe de reconnaissance formé de deux morceaux d’un objet partagé entre deux personnes. Le symbole est la moitié d’un tout ontologiquement le même.
Commentaire 1
L’Un est l’Etre fondamental de toutes choses matérielles et immatérielles.
Le symbole re-présente, rend présent une correspondance entre le représenté et le représentant.
Le symbole est ontologiquement de même nature, de même substance que la chose représentée.
Commentaire 2
On peut considérer le symbole comme une simple signe de reconnaissance ou le rapprochement de deux entités ontologiquement semblables.
Commentaire 3
Il faut éviter d’interpréter les Présocratiques d’une manière trop naïve.
L’eau matériel est le symbole de l’Eau principe de toutes choses ὕδωρ… ἐστὶν ἀρχὴ πάντων, Thalès.
Le feu, κόσμον τόνδε, τὸν αὐτὸν ἁπάντων, οὔτε τις θεῶν οὔτε ἀνθρώπων ἐποίησεν, ἀλλʹἦν ἀεὶ καὶ ἔστιν καὶ ἔσται πῦρ ἀείζωο chez Héraclite est le symbole du Feu éternel toujours vivant.
Ce monde, le même pour tous, ni aucun des dieux, ni aucun des hommes ne l’a fait, mais il a toujours été et il est et sera [Le] Feu toujours vivant.
Commentaire 4
Un Hibou, une Chouette sont le symbole de la sagesse.
Quelle est la correspondance entre le représenté la sagesse et le représentant la Chouette.
La chouette voit sa proie dans l’obscurité, le sage trouve la vérité dans l’obscurité du monde.
Commentaire 5
La colombe est le symbole de la paix. Le représenté est la paix et la colombe le représentant.
La correspondance est la couleur blanche.
La colombe est blanche, elle est la compagne des déesses de l’amour: Ishtar, Atargatis, Aphrodite, et à Rome Venus Columba. La paix est blanche contrairement à la guerre qui est noire et mort.
© Copyright 2021 Synesios
Fundamental Philosophy / Philosophie Fondamentale 