Ennoia-Reflexion: Death and Life

English

In the universe everything emerges, appears and lives, then disappears and dies.

Certain elementary particles only live for a fraction of a second whereas stars and galaxies live for billions of years.

Commentary 1

Biological beings live for a very short period of time in comparison with stars and for a very long time in comparison with certain particles.

Commentary 2

Life and Death are motions in perpetual change, nothing is eternal.

A being is born lives and dies, only A-sat Non-being does not change and is eternally present.

Commentary 3

According to Buddha and Schopenhauer all life is suffering.

For Buddha it is necessary to renounce all desires begot by the Ego in order to achieve enlightenment (Bodhi).

For Schopenhauer only Art can bring relief to suffering.

Commentary 4

For us biological beings nothing is more terrifying than death. Biological disappearance is difficult to endure.  These few dozen years of life are always a mixture of good, happiness and unhappiness, misfortune.

Commentary 5

Life is fleeting, death is eternal.

The biological always wants to live and can never see that eternal death is possibly more important than fleeting life. The biological finds it hard to understand true life, divine life according to Sri Aurobindo.

To live eternally would be the worst outcome, hell for human beings since men are not gods.

Commentary 6

What sense to give to life and death. Thousands of myths in all civilisations have endeavoured to find a response.

According to vedantic thought, the Universe is like an immense Ocean – a man is born and then lives – a drop of water emerges from the ocean and then falls back into it.

Only Sat being lives and dies and only A-sat Non-being is eternal.

True life is to attain divine life according to Sri Aurobindo.

Commentary 7

Maybe the true sense of life is kama, love, love of beauty, love of goodness and truth.

According to Nietzsche, the only raison d’être of Life and possibly of the World and the Universe can only be Beauty. ‘Als ästhetisches Phänomen ist das Dasein und die Welt ewig gerechtfertigt’, Die Geburt des Tragödie.

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Français

Ennoia-Réflexion 

Mort et Vie  

Dans l’univers tout survient, apparaît et vit, puis disparaît et meurt.

Certaines particules élémentaires ne vivent qu’une fraction de seconde, tandis que les étoiles et les galaxies vivent des milliards d’années.

Commentaire 1

Les êtres biologiques vivent un laps de temps très bref en comparaison des étoiles et très long en comparaison de certaines particules.

Commentaire 2

Vie et Mort sont des mouvements, des changements perpétuels, rien n’est éternel.

 L’être naît vit et meurt, seul A-sat le Non-être ne change pas il est éternellement présent.

Commentaire 3

Selon le Bouddha et Schopenhauer toute vie est souffrance.

Pour le Bouddha il est nécessaire de renoncer à tous les désirs engendrés par le moi l’Ego, et ainsi parvenir à l’illumination, à l’éveil (Bodhi).

Pour Schopenhauer seul l’Art peut apporter un soulagement à la souffrance.

Commentaire 4

Pour l’être biologique que nous sommes, rien n’est plus effrayant que la mort. La disparition de l’être biologique est difficile à supporter. Ces quelques dizaines d’années de vie sont toujours un mélange de bien, de bonheur et de tristesse et de malheur.

Commentaire 5

La vie est passagère, la mort est éternelle.

Le biologique veut toujours vivre, il ne peut jamais voir que la mort éternelle est peut-être plus importante que la vie passagère.

Vivre éternellement serait la pire des choses, l’enfer pour un être humain, car l’homme n’est pas un dieu.

Commentaire 6

Quel sens donner à la vie et la mort. Des milliers de mythes dans toutes les civilisations se sont efforcés de donner une réponse.

Selon la pensée védantique, l’Univers est comme un immense Océan, l’homme naît et vit, une goutte d’eau sort de l’océan, puis retourne dans l’océan.

Seul Sat l’être vit et meurt et seul A-sat le Non-être est éternel. L’homme est un mélange de Sat et de A-sat.

La vraie vie : parvenir à la vie divine selon Sri Aurobindo.

Commentaire 7

Peut-être le vrai sens de la vie est Kama l’amour, l’amour du beau, l’amour du bien et l’amour du vrai.

Selon Nietzsche, la seule raison d’être de la Vie et peut-être du Monde et de l’Univers ne peut être que le Beau. ‘Als ästhetisches Phänomen ist das Dasein und die Welt ewig gerechtfertigt’, Die Geburt des Tragödie.

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