English
Overboard: Criminal Justice
The time has come to throw criminal justice overboard.
How to replace it is the task of lawyers and legislators.
Commentary 1
A crime, a wrong plus a punishment (another wrong) do not make a right.
Commentary 2
If a crime, a wrong, has been committed, the scales of justice are unfairly balanced. Balance must be re-established but certainly not by committing another crime/wrong.
Commentary 3
Not to re-balance the scales of justice would be a serious fault as the imbalance can only lead to entropy, a systemic disorder of society, bringing about chaos.
Commentary 4
The law of retaliation (jus talionis) is the law of absolute justice. It signifies that in order to re-balance the scales of justice, the punishment and offence must be exactly the same: an eye for an eye and a tooth for a tooth. According to Kant the law of retaliation is based on the principle of equality. Only the law of retaliation can deliver with precision the ‘quality and quantity’ of the punishment.
Commentary 5
Since the law of retaliation is applied less and less, we are moving further and further away from justice. Only injustice rules.
Commentary 6
If absolute justice is no longer applied, we then have substituted justice: an ‘under justice’ and an ‘over justice’.
Cutting off a thief’s hand is an example of ‘over justice’. The punishment has nothing to do with justice. It goes above justice and leads to absolute injustice.
A severed hand has no relation to the stolen goods.
Commentary 7
As for ‘under justice’, it is a substitution. For example, to replace capital punishment by life imprisonment is not equal justice. If life imprisonment is then replaced by a 20 year prison sentence, we are moving further and further away from justice, and if there is then a remission of sentence after 10 years, we have completely moved away from justice into absolute injustice.
Commentary 8
Human beings have a most unfortunate propensity: the need to punish.
This propensity is not reflected anywhere in Nature.
Should punishment be considered good or bad?
Punishment is never necessary – it should be abolished.
Human beings should do their utmost to avoid it.
Commentary 9
According to Kant criminal law is a categorical imperative.
In fact the right to punish is a monstrous law.
Nobody, not even a god, has the right to do evil.
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Français
Koan: Par Dessus-bord Le Droit Pénal
Il est grand temps de jeter le droit pénal par-dessus bord.
Par quoi le remplacer, c’est la tâche des juristes et des législateurs.
Commentaire 1
Un crime un mal plus une peine un autre mal n’égalent jamais un bien.
Commentaire 2
Si un crime un mal a été commis, la balance de la justice ne penche que d’un côté. Il faut donc rétablir l’équilibre, mais certainement pas en commettant un autre mal.
Commentaire 3
Ne par rétablir l’équilibre serait une faute grave, car le déséquilibre ne peut mener qu’à l’entropie, un désordre systémique de la société engendrant le chaos.
Commentaire 4
La loi du talion (jus talionis) est la loi de la justice absolue. Elle signifie que pour rétablir l’équilibre il faut l’exacte égalité du châtiment et de l’offense. Œil pour œil, dent pour dent. La loi du talion est basée sur le principe d’égalité selon Kant. Seule la loi du talion est susceptible de fournir avec précision la qualité et la quantité de la peine.
Commentaire 5
Du fait que la loi du talion n’est de moins en moins appliquée, on s’éloigne donc de plus en plus de la justice. Seule règne l’injustice.
Commentaire 6
Si la justice absolue n’est plus appliquée, on a alors une justice de substitution: une ‘justice en-dessous’ ou une ‘justice en-dessus’.
Couper la main d’un voleur est un exemple de ‘justice en-dessus’. La peine n’a rien à voir avec la justice, elle va au-delà de la justice et conduit à l’absolue injustice.
Une main coupée est sans rapport avec le bien volé.
Commentaire 7
Quant à la ‘justice en-dessous’, il s’agit d’une substitution. On renonce par exemple à la peine de mort et on lui substitue la prison à vie, ce qui n’as pas de rapport non plus à la justice d’égalité. Si encore on remplace la prison à vie par une sentence de 20 ans de prison, on s’éloigne de plus en plus de la justice et s’il y a une remise de peine après 10 ans, on s’éloigne complètement de la justice et on tombe dans l’injustice absolue.
Commentaire 8
Il y a chez l’être humain une propension des plus malheureuse: le besoin de punir.
Propension qu’on ne trouve nulle part ailleurs dans la Nature.
Doit-on considérer la punition comme un bien ou comme un mal?
Punir n’est jamais nécessaire, c’est un mal qu’il faut abolir.
Les êtres humains doivent tout faire pour l’éviter.
Commentaire 9
Selon Kant la loi pénale est un impératif catégorique.
En fait le droit de punir est un droit monstrueux.
Personne, pas même un dieu, a le droit de faire le mal.
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Fundamental Philosophy / Philosophie Fondamentale 